Lo que pretende el juez de Mexico , es pisotear al ciudadano e ignorar la libertad de expresión.!!! …prohibir manifestaciones culturales, es un atropello *. Viva el Arte libre .Diego Ramos R/ 2022. FR.Agregaría y lo que nos está ocurriendo en Colombia
El pintor colombiano Diego Ramos en estas horas oscuras para el toreo ( que es libertad sin asomo de dudas ) ha querido sumarse a todas las voces que claman en defensa de las corridas tras la decisión de un juez mexicano de prohibir los festejos taurinos en la capital mexicana con una tradición que data desde el siglo XVI y en Colombia donde transita un proyecto aupado por los intolerantes que prohibirá los festejos taurinos.
Y el maestro vallecaucano afincado en Francia lo hace desde el arte, que es lo que nos reúne a los taurinos en una plaza, que es la forma pacífica como un artista clama para que se nos respete y nos se imponga el autoritarismo de los mal llamados animalistas ( qué saben ellos lo que es el toro bravo, de qué modo y manera se levanta en la dehesa , la contribución de este ser totémico para preservar especies vivas en su habitat.
Gracias maestro Diego Ramos por esa compañía tan valiosa a una manera de sentir, a las emociones que nos depara un festejo, esos arabescos con el capote, la faena de muleta con sus singularidades y la suerte suprema pues en este acto sacrificial no escondemos la muerte, la miramos de frente.
Los taurinos mexicanos han salido a la calle para expresar su amor y afecto por la tauromaquia y reclamar la libertad de asistir a las corridas; ahora lo haràn los aficionados franceses en Nimes este domingo.
Es la mas genuina expresiòn del sentir de personas que haciendo parte de la sociedad aman su fiesta, la defiende, la proclaman y han salido de ese mohoso armario del silencio. Laudablemente en el paìs en que nacì, Colombia, tras esa valerosa decisión de los novilleros que se plantaron en la explanada de la Santamaria hace unos años para reclamar la reapertura del coso que se inaugurò en 1931 y que es hoy bien de interès cultural, una capa de modosa , acomoda y adormilada actitud del taurino medio nos abocarà un dìa a la desaparición de ese antiquísimo arte que nos llegó vìa la colonizaciòn. Sacudirnos de la modorra es urgente.
Tambien es verdad arribaron tras las carabelas la lengua de Castilla , la religión catòlica, pràcticas y abusos de los conquistadores que hoy los historiadores a uno y otro lado del Atlàntico siguen dilucidando para poner en valor un complejo proceso tras 1492. Pero esa es otra historia.
Ahì estàn los alegatos de fray Bartolomè de las Casas en defensa de las comunidades que habitaban estos territorios antes de la llega de los europeos por abusos de quienes se creìan entonces superiores ( Colon creìa que llegaba las Indias en su afàn por las especias y terminaron por llamar indios a seres respetables de civilizaciones como la maya, la azteca, la inca o la arhuaca que poseìan altos conocimientos de geografía, geodesia, del manejo del tiempo, de las matemáticas, de la medicina y ejercìan su derecho a su cosmogonía ). Pero esa es tambièn otra historia que no voy a discernir en este escrito. Habrà otros escenarios para hacerlo.
Cuenta «Aplausos» sobre la manifestaciòn de los taurinos en Francia :
Nimes se manifestará, este domingo 14 de noviembre, en defensa de sus tradiciones. Durante la concentración, la tauromaquia estará presente como actividad cultural de la ciudad francesa. Algunos rostros conocidos del mundo del toro ya han confirmado su asistencia, como Juan José Padilla y su poderdante Manuel Perera.
La manifestación se llevará a cabo justo unos días antes de que se cumpla el centenario del levantamiento de los tridentes. Y es que en 1921, a raíz de la celebración de dos corridas de toros, organizadas en las arenas de Nimes, hombres emblemáticos de la Camarga emprendieron una revuelta con el fin de mantener la cultura del toro bajo todas sus formas, desde la corrida camarguesa en los pueblos hasta la corrida en las grandes plazas, así como salvaguardar la identidad cultural del sur de Francia.
La primera foto es una cortesía con tendido7 de mi amigo Cafo Osa. La manía de acabar con símbolos, con la historia, con la memoria de una ciudad, de un país.
Ya no existe (salvo en fotogramas y antiguas películas) la bella iglesia de Santo Domingo contigua al palacio de comunicaciones «Manuel Murillo Toro» en la carrera entre calles 12 y 13.
Derribaron el hotel «Granada» donde se hospedó Gardel en 1935 en su visita a Colombia.
El teatro municipal en el que pronunció encendidos discursos el político Jorge Eliécer Gaitán. La hermosa mansión donde vivió el expresidente Eduardo Santos en la carrera 13 con 67 (chapinero bajo).
Acabaron el tranvía que fue medio de locomoción de los cachacos en los cuarentas del siglo pasado… La manía de ya no enseñar en las escuelas la urbanidad de Carreño.
Se llevaron el «tío vivo» de los caballitos que estaba empotrado en el parque del Centenario.
Y no sigo, para no llorar.
La primera foto de esta nota es expresiva de ese intento de un sector de la sociedad para que la memoria de la plaza de toros «Cañaveralejo» desaparezca para las nuevas generaciones.
Hoy es centro de eventos…
Me explica Oscar Torres que la plaza de toros de Cali arrendó de enero a noviembre a Colboletos las instalaciones y que ellos optaron por lo de Arena Cañaveralejo.
Es cierto, pero se va difuminando el objetivo, la razón histórica de para qué fue creada en los años cincuentas del siglo pasado la plaza, para toros, aunque no lo crean.
Y continuando con mi argumentación, la manía del «olvido que seremos» (título de la novela del gran escritor Héctor Abad Faciolince y que acaba de convertirse en película).
Entonces es la pena que da ver solo en imágenes lo que fue uno de los bellos hoteles de Cali de la primera mitad del siglo XX, el «Alferez Real».
Hoy es olvido…
Igual ocurre con D’groupe que tiene el 51 por ciento de las acciones de la plaza de toros La Macarena de Medellín…
No, ahora es un centro de eventos, mas light, mas posmoderno, La manía del «con los nuevos tiempos», el del veganismo, el de la fast food, el del desprecio por artes antiguas con el toreo que mal que les pese a sus malquerientes (que los hay los haiga, y lo escribo con todas las letras)
Han cantado de Lorca a Botero, cada uno en su campo, el primero el poeta granadino y el otro, uno de los artistas plásticos mas célebre, y es colombiano, don Fernando Botero que en la foto siguiente aparece al lado de don Gabriel García Márquez, que respetó y elogió a la tauromaquia.
A los practicantes de la religión judía y a los hebreos en diferentes épocas de la historia les prohibieron practicar sus ritos, les cercenaron su lengua natural… pero pese a ello, ahí esta como demostración de que prohibir solo consigue afianzar una creencia, un ceremonia, un rito..
EL NAZISMO
En enero de 1933 A. Hitler fue designado canciller del Reich. Con el ascenso al poder del partido nazi se dio impulso a todos los movimientos antisemitas en Europa.
En Alemania y en gran parte de los países de Europa oriental, a excepción de Checoslovaquia, se excluía a los judíos de la vida pública e intelectual y se declaraba un boicot contra los comercios y empresas judías.
En el congreso de Nuremberg de 1935 se decretaron las medidas raciales, que se hacían extensibles a los países anexados como Austria en 1938 o los Sudetes de Checoslovaquia en 1939.
La invasión alemana de Polonia en 1939 provoca el estallido de la segunda guerra mundial.
Durante los años 1940 y 1941 la mayor parte de Europa, desde el Océano Ártico hasta el Mediterráneo y desde los Pirineos hasta el Cáucaso, quedó sometida a Alemania.
En cada zona conquistada, la primera labor de los alemanes era la solución del problema judío, según la concepción nazi.
La manía de la prohibición… No sé, espero pacientemente que no, si las corridas terminarán prohibidas mediante una Ley.
Pero de lo que sí estoy seguro es que ese ceremonial se seguirá practicando en el campo. la luz de la luna como lo hizo Belmonte.
Los abuelos le transmitirán a los nietos el bello arte de la lidia de los toros.
Vendrá otra generación, y otras miradas comprensivas y cercanas a la libertad y a derechos fundamentales.
Pero el toreo seguirá vivo (prohibido, de pronto), pero crecerá entre hombres libres.
Y mientras haya un hombre o una mujer amando el toreo, este seguirá vivo en su corazón y en sus sueños.
Los taurinos levantaron su voz para proclamar la defensa de una tradición, una cultura, unas raíces, una manera de entender la vida y la muerte.
Decidieron pasar a la ofensiva, (desde la legalidad, no lo dude nadie), ante la feroz arremetida del antitaurinismo (aupados estos nuevos inquisidores por el dinero de las multinacionales de productos alimenticios para gato, perros y otras especies , el intento de imponer su particular manera de vivir y sentir y la incapacidad entender esa visión caleidoscópica y múltiple).
Esa búsqueda autoritaria del pensamiento único: ¿Qué ver, comer, vestir, oír, sentir, orar?.
No quieren ver la muerte, la eluden, la condenan, no la enfrentan; nosotros, los que participamos del rito táurico la vemos de frente, la asumimos.
La muerte no es algo extrínseco, algo que nos venga de fuera.
Es algo que llevamos con nosotros.
La muerte no es algo que esté por delante, está en nosotros, camina con nosotros.
En marcha está un proyecto que prohíbe las corridas (nada nuevo bajo el sol desde aquellas bulas papales, edictos reales, normativas presidenciales, decretos de alcaldes y alcaldesas que en el mundo han sido).
El toreo sigue en pie en medio de las turbulencias de esta sociedad, de «nuevas» formas de pensar y que consideran zafio, maltratador y asesino a quien participa en el ceremonial en el ruedo.
Pepe Alameda responde:
A quienes no tienen una sensibilidad adecuada se les escapa la esencia el toreo y solo ven en él los movimientos exteriores, sin adivinar su conexión con una íntima disciplina, del mismo modo que el hombre privado de oído para la música advierte los sonidos pero no su relación armónica».
En la imagen, el torero Rafael Gómez » El Gallo» (a la izquierda) conversa con uno de los taurinos mas valiosos, don Cristóbal Becerra, (con su infaltable clavel en la solapa) apoderado y amigo del Conde de la Corte que hizo posible la llegada de los condesos a la casa Rocha en Colombia en tiempos de don Benjamín] y fue apoderado de Marcial en los últimos años del Bombero Torero .
El filosofo Ortega y Gasset sintetiza la españolidad del toreo a pie al constatar que comenzó cuando el pueblo «se decide a vivir de su propia sustancia».
Al ser las corridas de toros de origen popular
«los andares, posturas y gestos del torero son la proyección espectacular del repertorio de movimientos que los hombres de su comarca ejecutan en su vida cotidiana».
¡¡¡¡ BASTA YA !!!!
En «La Media Verónica», programa emitido en las redes sociales; don Alberto Cediel (en la foto con su padre), dijo:
La pasividad de los taurinos cesó y se abre el tiempo de la ofensiva argumental para defender la fiesta ante el intento prohibicionista.
En esa idea fue acompañado por el torero Moreno Muñoz, el ganadero Enrique Álvarez, el aficionado Hernán Arciniegas, el rejoneador Dayro Chica, el banderillero «Chiricuto» y el presidente de Fedegan, José Félix Lafaurie.
El torero Moreno Muñoz dice, que está indignado por la forma como nos tratan a los taurinos mientras el país se desgaja entre la violencia y la desolación-.
«Estamos cansados de que nos pisoteen nuestra dignidad y quieran vulneran nuestros derechos; somos taurinos y pertenecemos con todos los derechos a esta sociedad. dijo el torero.
( Si desean ver completo el programa LA MEDIA VERONICA, pueden acceder a:
ASUNTO: DERECHO DE PETICIÓN. LA FIESTA TAURINA EN CALI.
ENRIQUE CALVO, identificado con cédula de ciudadanía número 19.220.997 expedida en Bogotá, domiciliado en la calle 3-55 B-72 de la ciudad de Cali, en ejercicio del derecho de petición que consagra el artículo 23 de la Constitución Política de Colombia,
Ley 1755 del 30 de junio de 2015 y demás normas concordantes, por medio del presente me permito solicitar se atienda la petición que más adelante formulare, de conformidad a los siguientes
HECHOS:
Los aficionados a la Fiesta más ancestral que nos dejó la Conquista Española, junto a la Religión, a nuestros apellidos, música y demás costumbres;
estamos absortos de su declaración llena de odio e irrespeto contra una minoría mayoritaria que de acuerdo con nuestra Constitución y la Ley 916/2004 tenemos el derecho de desarrollar y de vivir en toda su integralidad dentro de una sociedad violenta y corrupta pero no por culpa de la Tauromaquia,
todo lo contrario, dicha violencia se debe a las malas políticas públicas desarrolladas por “politiqueros” que pretenden por populismo magnificar algo que no existe en nuestras entrañas, por el contrario, la Tauromaquia en Cali y sus alrededores tan sólo ha servido para beneficiar desde la “Fundación Plaza de Toros de Cali” de la cual la Alcaldía es Socia,
a cantidad de Hospitales, parques y Escuelas, además de otras necesidades de la región, sin olvidar la cantidad de trabajo informal que ha beneficiado a miles de caleños y ciudadanos de otras partes.
Quien escribe este derecho de petición, empezó desde muy joven la andadura por ser Torero y muchos años después, no me arrepiento en lo más mínimo por haber pertenecido a un mundo lleno de valores tanto morales como éticos, sólo he conocido personas llenas de amor y dedicación por la crianza del Toro Bravo, me refiero a los ganaderos quienes a su vez han contribuido enormemente con el medio ambiente en sus extensas fincas.
He conocido a muchos Empresarios profesionales ninguno de ellos usureros y ventajosos contra sus empleados.
También es lógico el trato que he tenido con los aficionados, quienes siempre han estado prestos a colaborar con aquel novillero o profesional caído en problemas económicos o en la enfermedad,
ejemplo la “Corporación de la Plaza de Toros de Manizales”, que la semana pasada rifó un traje de luces para ayudar a personas con problemas económicos debido a la Pandemia, así mismo soy testigo fiel de la camaradería, respeto y profesionalismo entre los mismos Toreros digno de emular en el resto de actividades del hombre.
Todo aquel que ha sido o ha querido ser Torero, es una persona que tiene o ha demostrado ante las demás que para triunfar en la vida
hay que tener amor y entrega a la profesión, amor al Toro Bravo y respeto por el público,
así no lo entiende usted, pero le puedo asegurar que no matamos por odio, como desafortunadamente lo han hecho y lo hacen los alzados en armas; solamente salimos al ruedo a morir o triunfar para resolver, la mayoría por no decir todos, el porvenir nuestro y el de nuestras familias,
no sin antes intentar interpretar nuestros propios sentimientos de un maravilloso arte que ha llevado a grandes artistas de la pintura, la escultura, el teatro y la música a plasmar nuestros profundos sentimientos.
He asistido a cuatro funerales de compañeros que dejaron la vida en el ruedo, entre ellos uno de los Toreros insignes de nuestra Tauromaquia, el Maestro “PEPE CACERES”, quien dejó por amor a su profesión a sus niños pequeños sin un padre.
Yo también pude haber muerto ante cantidad de heridas en mi cuerpo, nuestro Señor no lo quiso, espero que me tenga reservado seguir sirviendo desde otros ruedos a mis paisanos que en el pasado intenté siempre darles alegrías.
Fui Profesor de la Escuela de la Plaza de Toros de Cali y puedo dar fe que aquellos niños y jóvenes que llegan a ser profesionales y los que no también, de que son personas de bien para la sociedad.
Los que no triunfan, que son la mayoría son personajes que sólo destilan caballerosidad y amor por lo que hacen y su familia.
PETICIÓN:
Con todo lo anterior quiero decirle señor Alcalde en nombre de todos los aficionados que exigimos total respeto y pedimos que se retracte de las duras palabras que usa contra la Fiesta y contra los que amamos la TAUROMAQUIA, además de pedirle que entienda el objeto social que fue concebido en su día por los gestores de la “Monumental Plaza de Toros de Cali”.
Le recordamos que la Constitución y la Ley está por encima de sus pareceres y que fue usted electo para diseñar políticas públicas que beneficien a todos sus habitantes, entre ellos los amantes a la TAUROMAQUIA
NOTIFICACIONES: Recibiré notificaciones en la Calle 3- 55B-72, correo electrónico: calitoro@yahoo.com, celular 321 815 48 49.
El mundo del toro replicó al ministro de cultura de España Rodríguez Uribes por menospreciar al toreo y varios estamentos del mundo del toro han pedido su renuncia.
Este tipo que obstenta el cargo de ministro de cultura es un sectario, un sinverguenza y un demagogo que margina y discrimina a los miles de aficionados y profesionales del mundo del toro. Con gente así, este país es imposible que funcione UribesDimisión.
“Yo no debo fomentar ir a los toros; al teatro sí, es pacífico”. Son las polémicas palabras del ministro de Cultura, José Manuel Rodríguez Uribes, que realiza este lunes 19 de octubre en el diario El Mundo y que realiza el periodista Pablo Gil.
EL GANADERO NUÑEZ DEL CUVILLO
Para jmrdezuribes Curro Romero, Morante, José Tomás, Juli, Manzanares, Aguado… SON VIOLENTOS!!, y Josu Ternera y Arnaldo Otegui hombres de paz con los que pactar. Hasta cuando vamos a aguantar esto??? RIBESDIMISION
UribesDimision No tienes vergüenza!!!,ni sentimientos a las familias que desde Octubre del año pasado no han ingresado un céntimo en sus casas. Espero que la vida te pague igual que le estás pagando a esas familias!!!. Pedazo de caricato!!!.
Usted debe fomentar y defender toda expresión artística de nuestro país. Si no se ve capaz…. Dimita!!! Exigimos una rectificación y que DIMITA YA!!! UribesDimision@jmrdezuribes
F. H. El Carabanchelero
CarabancheleroFUsted lo que debe hacer es respetar y cumplir la ley, que para eso le estamos pagando todos los españoles, incluidos los taurinos. ¡¡Sinvergüenza!! UribesDimision.
El mundo del toro replicó al ministro de cultura de España
Pablo Aguado, con tino, ha repreguntado al ministro por qué no puede fomentar a los toros y sí al teatro, y el desatino del ministro ya ha sido mayúsculo: “el teatro es diferente en el sentido de que es una cuestión pacífica. El teatro no despierta polémicas”.
El señor Rodríguez Uribes muestra en este caso algo mucho más grave, un profundo desconocimiento de una de las materias que integran su ministerio y sus gentes, como es el mundo del toro.
¿Acaso la fiesta de los toros no es pacífica? ¿Quiere decir que los aficionados y gente del toro somos violentos? ¿Acaso no hay obras literarias, teatrales mucho más violentas que una corrida de toros? ¿O videojuegos, que también entran en su cartera ministerial? Y a todos muestra su apoyo.
Todos podríamos hacerle una relación de obras que superan la crudeza del mundo del toro, que existe, pero entonces igual estamos hablando de otra cosa.
No es que el toreo no sea pacífico, es que es real y el resto de artes son ficción.
¿Por qué nos discriminan?, preguntan los toreros al director del Servicio de Empleo de Sevilla. El mundo del toro es civilizado, sí. Pero a veces cansa el ninguneo y los toreros en Sevilla optaron por ir a la oficina del responsable del Servicio de Empleo, que ¡¡ni caso!! a las peticiones de los profesionales.
Que han cubierto sus mesadas y que esta hora tan critica pasan, muchos, física hambre y requieren no el auxilio sino lo que les corresponde… Y fueron a dar la cara y a preguntarle ¿por qué?, ¿por qué nos discriminan?
Alvaro del Moral lo cuenta así :
Un grupo de entre 20 y 25 profesionales taurinos –picadores, banderilleros y mozos de espada- han irrumpido en la mañana de este lunes en las oficinas del Servivio de Empleo Público Estatal de Sevilla (SEPE).
Acorralando a su director, Enrique González, al que demandan las ayudas negadas al sector taurino por el cese de actividad forzado por el covid-19.
En este escrache, grabado en vídeo por los propios interesados, se han vivido momentos de gran tensión.
Los toreros de plata han irrumpido en el despacho de González gritando que “el toreo es cultura”.
En medio de los gritos se escucha hablar de “cotizaciones”, “discriminación” o “hambre”.
La protesta ha transcurrido en un clima violento en el que González ha invitado a los autores de la protesta a esperar el veredicto de los juzgados.
Hay que recordar que la Fundación Toro de Lidia (FTL), junto con la Unión Nacional de Picadores y Banderilleros Españoles (UNPBE), ya había interpuesto una querella criminal contra Enrique González tras denegar de manera reiterada a los profesionales del toreo las solicitudes de prestación extraordinaria presentadas.
Los profesionales taurinos, advertía entonces la Fundación,
“están recogidos como artistas en espectáculos públicos desde 1.985 y hasta ahora no han podido acceder a las prestaciones extraordinarias aprobadas en el Real Decreto Ley 17/2020 en Sevilla por la sistemática discriminación de la delegación”.
Dicho decreto, aprobado el pasado 5 de mayo, recogía unas prestaciones extraordinarias al desempleo dirigidas al colectivo de artistas en espectáculos públicos.
Entre los que se encuentran los profesionales taurinos, incluidos en la categoría de artista en espectáculo público desde el Real Decreto 1435/1985, de 1 de agosto.
Frente común de Casa Toreros y UNDETOC para enfrentar jurídicamente el Acuerdo 013 del Concejo de Bogotá
La unión es base fundamental para crear las condiciones de defensa de un ritual como el toreo que está amenazado desde distintos flancos.
Por eso es bienvenida lo que llaman hoy los jóvenes emprendedores las sinergias de la Casa Toreros y UNDETOC, para enfrentar jurídicamente el esperpento del Acuerdo 013 del Concejo de Bogotá.
Este prohíbe la realización de las corridas de toros en La Santamaría.
Con el argumento peregrino de desincentivar este tipo de prácticas culturales y que tienen hondas raíces en varios países americanos.
El presidente de UNDETOC nos comunica :
Informamos a toda la afición que el día de hoy, se ejecutó la primera acción derivada de la Alianza y la Unión entre la actual empresa de Bogotá Casa Toreros Colombia y la Unión de Toreros de Colombia,
para entablar la demanda constitucional en contra del acuerdo 013 de 2020 del Concejo de Bogotá y así darle nulidad al mismo.
Estas actuaciones se realizarán con la firma de Abogados de los respetados Doctores Carlos Ariel Sánchez y Alfonso Portela.
Imagen de El Gino, cortesía de El Universal de Cartagena
Demandas constitucionales, penales y laborales por el Acuerdo 013 del Concejo de Bogotá, Se preparan los alegatos jurídicos para impedir este atropello.
Colombia, pese a sus avatares políticos, a sus disensos ideológicos, a la confrontación partidista ha logrado con sus mas y sus menos sostener ese trípode de las democracias.
Ya saben que en El Espíritu de las Leyes, Montesquieu dejó sentadas esas bases que tienen hoy toda su vigencia.
Poder ejecutivo
En ciencia política y derecho, el poder ejecutivo es una de las tres facultades y funciones primordiales del Estado.
Se distingue así del poder legislativo, que aprueba o deroga leyes, y del poder judicial, que las interpreta, hace respetar o invalida.
Dicho lo cual, el Concejo de Bogotá cruzó peligrosamente las líneas rojas que limitan su acción como órgano de control político del gobierno de Bogotá y hacedor de Acuerdos.
El presidente de la Unión de Toreros de Colombia, Hernán Ruiz anunció a este portal que sabedores del Acuerdo y que tarde o temprano la alcaldesa iba a firmarlo (y así lo hizo la semana pasada).
Se prepararon los alegatos jurídicos para impedir este atropello del gobierno de la capital y del Concejo, pues una cosa es legislar y otra invadir terrenos que no le corresponden al cabildo bogotano, que abusivamente (y por eso prevaricaron los concejales), ya que deben saber que el toreo que es legal en Colombia y que no está clasificado en el capítulo del maltrato animal.
Así que son tres demandas que están en curso:
Demostrar que el Concejo no puede imponer tributos discriminatorios al incrementar al 20 por ciento el llamado tributo a pobres, ni decidir el curso de la corrida que ya está reglado por la Ley 916.
Pues en uno de los artículos del malhadado Acuerdo se prohíbe el uso de la vara, las banderillas y el estoque, deformando el espíritu del ritual taurino.
Los concejales dicen que es para desincentivar las corridas en Bogotá pero es una prohibición en toda regla.
En lo laboral, el perjuicio para toreros, banderilleros, picadores, mozos de espada que derivan su sustento de sus profesiones.
Y en lo penal, pues el Concejo al extralimitarse con ese Acuerdo A SABIENDAS Y CON PLENA CONCIENCIA DE LOS VOTANTES, incurrieron en delito.
«Esto apenas empieza», dijo el presidente de la UNDETOC, Hernán Ruiz y vamos a demostrar con la ley en el mano que nos asiste la razón.
A la alcaldesa se le pidió que no firmara el Acuerdo pero ella hizo caso omiso y también responderá ante los tribunales.
Y con los dramas que tenemos con el coronavirus. Pero, claro, el problema somos los taurinos. Nada mas alejado de la realidad.
«Nos cansamos del maltrato y vamos a responder contundentemente dentro de la Ley. Somos pacíficos pero no tontos», expresó de manera enérgica don Alberto Cediel, empresario de La Santamaría, plaza en la que con el Acuerdo 013 del Concejo de Bogotá hace prácticamente inviable realizar las corridas.
En entrevista con Tendido7, el abogado, torero, ganadero y piloto, Alberto Cediel, dijo que se está planteando con el sector agrario, el lechero y el cárnico, un paro nacional como respuesta del campo al infamante trato de la autoridades capitalinas que pretenden acabar de un tajo la tauromaquia.
Convocó a los amigos de la fiesta a un firmatón, y a comprometerse en la defensa de nuestra cultura, de las tradiciones y por el respeto a la diferencia.
Quienes gobiernan hoy en Bogotá son peligrosos pues buscan el pensamiento único y totalitario, y quienes no estamos de acuerdo con ellos, nos marginan y no excluyen.
El Acuerdo
El Acuerdo prohíbe la suerte de varas, de banderillas y el uso de la espada, limita el número de festejos, aumenta los impuestos e impone una serie de restricciones que hace imposible dar corridas en La Santamaría inaugurada en 1931.
A mas de que estamos trabajando jurídicamente para impugnar el Acuerdo, vamos a dejar atrás el silencio para hacernos oír, con respeto pero con firmeza.
Este país tiene que saber la importancia, el valor espiritual y moral del sector agrario en una sociedad de iguales que mira por encima del hombro a los hombres y mujeres del campo.
«Basta ya», proclamó el señor Cediel.
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