BOOKS
Book | 01
Saminashi. Arquitectura y cosmogonía en la construcción kogi
2002
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Duque, Juan Pablo, Óscar Salazar y Gloria Elsa Castaño. Saminashi. Arquitectura y cosmogonía en la construcción kogi. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2004.
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Los estudios que en Colombia han sido realizados sobre las características de las distintas culturas indígenas autóctonas se han concentrado en las particularidades antropológicas de cada una de ellas. La riqueza arquitectónica que estas culturas despliegan, cargada de un gran componente simbólico, apenas si ha sido tímidamente explorada por algunos pocos investigadores. La intención del presente trabajo es, precisamente, ahondar en los conocimientos que, desde lo social y antropológico, nos permitan comprender cómo, pese al embate insistente de aculturación al que se han visto sometidos todos los grupos indígenas de Colombia, su esencia sigue aún latiendo, en gran parte gracias a la utilización de su arquitectura como medio, pero también como fin, para la transmisión de sus conocimientos y creencias tradicionales, generación tras generación
Se analizan las características de tres tipologías arquitectónicas (Nuhué, la casa de los mámas; Kankurua, el templo ceremonial de aldea; y la vivienda tradicional), situándonos para ello en el poblado llamado Saminashi o San Miguel, tipologías que resumen la explicación de su estructura cosmogónica esencial y la forma en que el mismo proceso constructivo de la edificación Kogi es, en esencia, una recreación de los conceptos generadores de su universo, según los cuales el mundo es básicamente un templo, y como tal, el templo es su representación.
El trabajo que presentamos a consideración es, en consecuencia, una aproximación a la cultura Kogi de la Sierra Nevada de Santa Marta, buscando encontrar los nexos existentes entre la concepción cosmogónica del mundo y el símil establecido en sus construcciones arquitectónicas, con el objeto de contribuir en la difusión de los aspectos culturales de la identidad nacional y mundial de los pueblos indígenas.
Esta investigación fue galardonada con el Premio Carlos Martínez Jiménez, categoría Teoría Historia y Crítica, en la XVIII Bienal Colombiana de Arquitectura, 2002.
Book | 02
Territorios indígenas y Estado:
A propósito de la Sierra Nevada de Santa Marta
2012
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Duque, Juan Pablo. Territorios Indígenas y Estado. A propósito de la Sierra Nevada de Santa Marta. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia, 2012.
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En Colombia una de las manifestaciones subalternas que empieza a ser audible es la de los indígenas. Sus reclamaciones exigen ser consideradas como contrapuestas a una historia nacional que se ha visto obligada a incluirlos, pero despojándolos de sus valores y creencias culturales propias, recurriendo a un imaginario en el que el indígena es sólo el respaldo exótico de una pretendida nacionalidad colombiana. Esta investigación establece la necesidad histórica de que las delimitaciones territoriales ancestrales sean incluidas como concepto de delimitación jurisdiccional.
Los resultados contribuyen a plantear criterios de discusión que permitan superar los obstáculos que han impedido el reconocimiento de los territorios delimitados por tradición como equivalentes a las Entidades Territoriales Indígenas dispuestas constitucionalmente desde 1991.
Esta investigación plantea la consideración de un argumento, lo sagrado, que, al rebasar los criterios que hasta ahora han definido las nociones de territorialidad sólo desde su posesión material, induciría una adeudada transformación en el análisis jurídico, ajustando y enriqueciendo las jurisprudencias con respecto a las diversidades culturales.
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Este libro hace parte de la Colección Obra Selecta de la Universidad Nacional de Colombia.
Book | 03
Purus Forte:
El azar y la crisis del manifiesto en la obra de arte
2014
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Duque, Juan Pablo. Purus Forte. El azar y la crisis del manifiesto en la obra de arte. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia, 2014.
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La distancia entre la obra de arte y quien la percibe a veces parece infranqueable porque la comprensión de lo que la obra puede querer transmitir como mensaje no resulta fácil. Tradicionalmente, la obra de arte se ha apoyado en los relatos o manifiestos que la legitimen socialmente, especies de normas que le permiten ser consideradas efectivamente como obras artísticas. El relato legitimador imperante históricamente fue la mímesis, justificante que ha permitido representar artificiosamente lo que la naturaleza facilita como modelo. A partir de la crisis del manifiesto mimético y la eclosión ilimitada de propuestas, inclusive el puro azar aparece como protagonista de la aparición de la obra de arte. El autor invita a analizar las características conceptuales de los relatos legitimadores y expone las más esenciales argumentaciones filosóficas para comprender la necesidad de su cuestionamiento. Al final, en lo que podríamos considerar una atrevida propuesta, el autor abre la discusión y pone en tela de juicio la idea del genio artístico, al incorporar el azar como coprotagonista esencial del proceso creador en el cual el artista se autoproclama único y genial responsable, escrito para permitir ser abordado por cualquier tipo de lector.
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Este libro hace parte de la Colección Obra Selecta de la Universidad Nacional de Colombia.
Book | 04
Cinismo en la política forestal colombiana:
El fracaso de la propuesta de ley forestal de 2006
2016
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Duque, Juan Pablo, Camilo Younes y Lina María Zuluaga. Cinismo en la política forestal colombiana. El fracaso de la propuesta de ley forestal de 2006. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia, 2016.
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La propuesta de ley forestal (2006-2007) ejemplifica uno de los casos más polémicos en la historia de la legislación colombiana. Esta obra analiza los particulares avatares de esta iniciativa que, en apariencia, buscaba subsanar el estancamiento del sector forestal en el país. A pesar del maquillaje lingüístico y debido a las numerosas inconsistencias de forma y contenido, finalmente fue declarada inexequible por la Corte Constitucional.
Este libro es una reflexión sobre la fragilidad del sistema legislativo en Colombia, y deja un precedente ineludible para el futuro de la legislación nacional y el cuidado de los recursos naturales.
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